<b>Balıkesir Yöresi Düğün Gelenekleri<br /> </b><br /> <br /> <br /> <br />EVLENME VE DÜĞÜN GELENEKLERİ:<br /> <br />Düğün ve evlenme geleneklerinin canlı olarak yaşandığı yerler köylerdir. Günümüzde köyler de geleneksel özelliklerini yitirmişlerdir. Ancak biz zamanında derlenmiş anane ve adetlerden hareketle Balıkesir ve civarındaki köylerde yapılan düğünler hakkındaki bilgileri özetlemek istiyoruz.<br />Her köyün düğünü bazı farklılıklar gösterebilir. Ancak umumi nitelikleri itibariyle pek çok benzerlikler gösterirler. Her yerde olduğu gibi düğünlerimiz üç aşamalıdır: Söz kesme nişan ve düğün. <br />Kız İsteme ve Söz Kesimi: Önce babalardan habersiz oğlan anası kız anasının ağzını yoklar. Oğlan anası kız anasını ikna ettikten sonra vaziyet babalara açılır. Her yerde oğlan evlenme çağına gelince kendisine istenecek kızın babasına iki müsait kimse gönderilerek kız istenir. O da &quot;Bir ailemle görüşeyim kızıma da sorayım onlar isterlerse olur. Bundan iyi bir oğlan mı bulacağım.&quot; diyerek yan?t verir. Bir hafta sonra tekrar gidilir ancak tekrar kati yan?t alınamaz. Ancak üçüncü gidişte söz kesilebilir. Kız evine giden dünürcüler biraz oturduktan sonra &quot;Allah'ın emri peygamberin kavliyle kızınızı oğlumuza münasip görerek istemeye geldik.&quot; derler. Kız evi nazlanır &quot;kızımız küçük&quot; gibi mazeretler ileri sürerler. Sonra dünürcüler &quot;Siz konuşun Cuma akşamı biz nişanımızı getiririz&quot; derler ve kalkarlar. Kız istemeye gidenler ayakkabılarını çevrilmiş bulurlarsa kızın verileceğini çevrilmemiş iseverilmek istenmediğini anlarlar. Söz kesilince kızı istemeye gelenlerle oğlana bir mendil (yağlık) gönderilir. İsteyiciler oğlan evine döndüklerinde tavuk hindi gibi bir ziyafetle ağırlanırlar. <br />Nişan: Söz kesildikten üç gün sonra oğlan evinden bir heybe içine ekmek bulgur şekerüzüm gibi şeyler doldurularak oğlan yengeleri tarafından kız evine götürülür. Ertesi gün tekrar heybeler içine basma vs. konarak oğlan anası yanına aldığı kadınlarla kız evine gider. Gelin kız kaynanasının elini öper ve önüne diz çöker; kaynana gelinin başına bir ak yaşmak örter bunun anlamı &quot;günün ak olsun&quot; demektir. Yaşmağın ucunda bir çeyrek lira altını bağlıdır. Bunun üzerine de bir kat yazma (çember) koyar. Diğer kadınlar da birer yazma koyarlarsonra gelinin sağdıcı hepsini toplar dışarı çıkarır. Bundan sonra defler çalınır türküler söylenir ve gelin kaynananın önünde oynar. Bu arada kaynana gelinin başına şeker serper. Orada bulunanlar mutlaka birer Şeker alıp a? isterler çünkü bu şekerden yiyenin dişinin ağrımadığına inanılır. Bu geleneğin adı &quot;küçük heybe&quot;dir. Bazı köylerde bu anane söz kesiminden bir hafta sonra olur ve sadece çörek üzerine konmuş helva götürülür. İki gün sonra ise kız evi aynı heybeyi kızarmış tavuk kırılmış koz çörek mendil kese ve mevsimine göre bir çiçekle doldurarak kız yengesiyle art gönderir. Bir müddet sonra oğlan tarafı beş kat çeşitli basma yazma aba yüzük küpe katmer helva ve yemiş dolu heybelerle kız evine giderler. Kız evi daha önceden haberdar edilmiştir ve oğlan evi tarafından gönderilen erzakla yemekler hazırlanmıştır. Yemekler yendikten sonra gelenler nakit kaynata da bir takım altın vererek giderler. Komşular neler geldiğini merak ederek kız evine toplanırlar. Bu sırada kaynana bir kenara oturarak getirdiği basma topunun yarısını seccade gibi yayar gelin kız yayılan topun üzerinden yürüyerek kaynananın önüne gelir elini öper diz çöker. Kaynana da geline yüzük ve küpe takar ak yaşmağı başına atar ve diğer eşyaları da bir bir üstüne koyar. Davetliler de armağanlarını aynı biçimde verirler. Sonra tüm bu eşyalar bir araya getirilerek bir kalbura doldurur ve oyunlara başlanır. Ancak bu kez gelin oynamaz çünkü heybeler gelmeden evvel kardeşlikleriyle oynamıştır. Bu oyunlar genellikle avlularda oynanır ve güveyi ile köy delikanlıları da bir kenardan seyrederler.<br />Bir başka gün kız evinden kızın kardeşlikleriyle oğlan evine sinilerle a? baklava ve ağlanın aile fertlerine birer kat iç çamaşırı gönderilir. Getirenlere oğlan evinden bahşiş verilir. Ertesi gün siniler art gönderilir ve yanında gelin için bir kat basma ile yemişler vardır. Buna &quot;kuru sini&quot; adı verilir. Kuru siniyi getirenlere kız evinde a? verilir hep beraber ariyetler/hediyeler sayılır. Bunun sebebi ileride bir ayrılma vuku bulursa ne getirildiğinin bilinmesidir. Bundan sonra düğüne kadar her bayram ve düğünde oğlan evi kız evine heybelerle tavuk ve katmer gönderir. Bu arada da oğlan evinin alması gereken eşyalar alınır. Bunlar eskiden kutu elbisesi çındılı kadife ceket aba papuç terlik karyolasandık kilim halı çul basma kumaşlardır. Kız evi de iki dö?ek güveyi elbisesi ve akrabaları için çamaşırlar alır.<br />Düğün: Hazırlıklar tamam olduktan sonra düğün günü kararlaştırılır. Düğünden onbeş gün evvel çalgı tutulur bir hafta evvel de okuntular dağıtılır. Okuntu itibarlı davetlilere birer yazma(çember) diğerlerine ise Şekerdir. Düğün gününden iki gün evvel çalgılar gelir çeşitli havalar çalmaya başlar. Bu arada keşkek dövülmeye başlanır. Düğünden iki gün evvel yapılan diğer bir merasim de sepi geleneğidir. Oğlan evi akrabalarını ve komşularını toplayıp gelir. Gelenlerin arma?an getirmesi adettir. Kız evinin yaptığı yemekler yenir. Kızın çeyizi askıya çıkarılır ve gelenler bunları görür. Gelin o gece nişan kıyafetini giyer. Sepi altında oyun oynanır. Bu gecede gelin ile görümceyi oyuna kaldırırlar. Kaynanası gelinin başına bir avuç nakit saçar. Oyunlar oynanır eğlenilir. Kızın arkadaşları düğün gününe kadar sepi odasında yatar oğlan evi de onlara yiyecek me?rubat getirir.<br />Ertesi gün davetliler gelmeye başlarlar. Her gelen öbek çalgıyla karşılanır ve evvel düğün evine sonra da konaklayacakları yere götürülürler. Herkes birer hediyeyle gelir ve hediyeler düğün evine bırakılır. Hediyeler genellikle daha evvel düğün evinden kendilerine gelen hediyenin aynısıdır. Akşam yemeğinden sonra düğün evi bir heybeyle odaları gezer ve kahve dağıtır çalgı da odalarda sırayla çalar. Sonra köy delikanlıları çalgılarla düğün yerine gelirlermisafirler de eğlenceye katılır. Herkes oyun oynar eğlenir. Daha sonra delikanlılar düğün evine gelerek baklava ve nakit alırlar. O gün düğün sahibinin maddi gücüne göre güreş değnek yarışı at yarışı gibi eğlenceler düzenlenir. Bu eğlenceler sürerken kız evinde gelinin hazırlıkları sürmektedir. Oyunlardan sonra oğlan evinde atlar hazırlanır. Tabii artık atların yerini otomobiller almış durumdadır. Yenge adı verilen ve at bulabilen kadınlar mavi veya kırmızı renkte feraceler giyerek başlarını ak yaşmaklarla örterler çalgılar eşliğinde kız evine doğru yola çıkarlar. Yengelerden birisi kız evinin önünde iner omzundaki bir heybeyle içeri girer. Heybede bir bacak et vardır. Kızın ev halkı için getirilmiştir. Gelinannesinin babasının ve tüm akrabalarının ellerini öper. El öpülürken kıza bahşişler verilir. Sonra avluya çıkılır ve ters kapatılmış bir kazana bastırılarak gelin oğlan evinden gelen ata biner. Hareket edilince bir atlı tekrar bir heybeyle oğlan evine koşturur ve gelinin yola çıktığı müjdesini verir. Çalgılar çalar delikanlılar düğün alayının önünde bağıra çağıra gelini götürürler.<br /> <br />Kız evinden ayrılıp oğlan evinin kapısına gelinceye kadar delikanlılar gelin alayının önüne geçerler bahşiş isterler. Gelin geldikten sonra derhal inmez kaynata geline vereceği eşya ve malları sayar. Bunlar tarla inek gibi çeşitli arazi ve hayvanlardır. Gelin daha atın üzerindeyken kucağına bir oğlan çocuğu verilir. Bunun sebebi gelinin erkek çocuk doğurmasının istenmesidir. Sonra kaynata tarafından gelin attan indirilir. Yere basınca &quot;eli ekmekli olsun&quot; diye koltuğuna buğday ekmeği kıstırılır eline bir bardak su verilir ve içeri alınır. Gelin yürüdükçe suyu yavaş yavaş döker. Böylecevarsa huysuzluklarının dışarıda kalacağına inanılır. Ekmekler dışarıda toplananlara dağıtılır. Bu da gelen misafirlere ekmek verilmesi içindir. Gelin odaya girince yaz da olsa kavla ateş yakılır. Bazı yerlerde gelin eve girerken yenge gelinin girdiği kapıyı tereyağla yağlar. Bunun sebebi de &quot;mutluluk zenginlik olsun geçimde sıkıntı olmasın&quot; dileğidir. Gelinin koltuğundan çörekler geçirilerek dışarıdaki delikanlılara dağıtılır. Bu çöreklerden yiyenin dişinin sızlamadığı inancı yaygındır.<br /> <br />Çeyizi gelinden evvel eve getirilmiş ve döşenmiştir. Gelin gelince çeyiz odası yenge tarafından açılır.<br />Gerdek: Akşam olunca güveyi yeni elbiselerini sağdıcın evinde giyer ve camiye gider. Güveyi camide iken ayakkabısının biri arkadaşlarından biri tarafından saklanır ve bahşiş alınmadan art verilmez. Namazdan sonra cemaatle eve gelinirgelenlere şerbet ikram edilir ve imam dua eder. Güveyi babasının ve imamın ellerini öper. Damat arkadaşları tarafından yumruklanarak gerdeğe girer. <br />Sabahleyin yenge gelir gelinin yatağını kaldırır. Bazı yerlerde gelin istenildiği gibi çıktıysa anasının evine ak bir yaşmak ters ise siyah bir şey gönderilir. Daha sonra kadınlar gelini görmeye gelirler. Gelin ufacık bir çocuk dahi gelse elini öper ve bir mendil arma?an eder. Üç gün evden çıkmayan gelin ancak dördüncü günü suya gider. Her gidişinde de farklı bir giysi giyer. Gelin suya giderken eline mutlaka yeni bir testi verilir. Ayrıca çeşmede bir yerlere bir tarakla çakı saklanır. Gelin bunları arar tarağı bulursa ilk çocuğunun kızçakıyı bulursa erkek olacağı yorumlanır. <br /> <br />Alıntı.